“橫三世佛”,又名為三寶佛

令一切眾生法 自身光明照無邊界阿彌陀佛為“橫三世佛”,又名為三寶佛。藥師佛與西方阿彌佗佛一同被認定為解決民眾生死問題之兩大並行法門。 其法像是左手持藥器(又稱無價珠),右手結三界印,身穿袈裟,盤坐於蓮花台上,而台下則有十二神將。藥師佛與釋迦牟尼佛、行者安住大乘佛 令諸有情修行梵天如法清淨 諸根不具者皆得端嚴 藥師佛又稱為藥師如來、藥師琉璃光如來、並在各地護佑受持藥師佛的名號。 藥師

泰國佛牌相當受歡迎

佛祖 - 保平安 健康 功效:佛祖以辟邪、擋險、助權力、保平安為主,更有人相信佛祖是佛教的始祖,所以佩戴該佛牌比其他佛牌功效更為顯著,適合任何人仕佩戴。Phra Rod 帕洛 (Phra帕是敬稱,神聖之意) 四五百年前被挖掘於佛塔中,等腰尖三角型伏魔印佛陀,因由當時的皇后出資興建佛寺,又稱女王佛,佩帶者能招徠人緣好運等。特別適合女生佩帶。泰國佛牌介紹子彈型伏魔印釋迦牟尼佛,大小約1.5cm~3

親製的聖物

亞贊春帕也卡白(人緣法與老虎法門)` 亞贊仲差烈杰(坤平法門)` 龍婆本(泰國伏虎羅漢)和多位高僧大德學習各種不同的古老符咒 ` 刺符法門。 由於師傳們比從前的師傳更加大愛,商人們從工廠製作很多批佛牌便會給這些師傳加持,綑了經線頌經一次便出廟,拍師傳加持的照,就說是師傳親製的聖物。在於師傳立場商人們都是善心捐廟,加持聖物亦一個祝福 佛牌聖物名稱:魯士起運法門老師公亞贊燙布周十面派佛牌聖物效用:師公

姻緣運

每年師公在星加坡與及泰國的大法會都會替信眾魯士灌頂,信眾們亦知道師公每年只做一次,所以每年的大法會都會多達數千人的.大家都不想錯過,因為曾給師公灌頂的信眾們,不論在事業運,姻緣運,財運都大大提昇.而現時在泰國拜師亞贊燙師傅跟隨其學習符咒法術的白衣亦多不勝數,每年在亞贊燙師父家中的拜師法會中都會迫上千人,由早上到深夜等待得到師傅的加持祝福.而每曰前往拜訪師父的信眾亦是如流水般不絕....。亞贊燙師傅

製作的聖物

但這些未經認真圓滿加持製作的聖物,商人便推介給善信們, 行內亦有統稱為【老闆牌】,佩帶後都可想而之, 豈能將如此商業之物冠上高僧祝福之名呢?! 而會以師傳的修為、聖物的事跡、加持時間及自發心為考慮之因素, 還有真正由高僧製作加持之聖物佛牌,很多時都有廟方公認的, 亦很多都會有廟方圖鑑登上資料,包括製作年份、數量、材質來認證。 更出名的聖物項目,更會有泰國佛牌公會開辨的大型比賽來辨真偽,

成正願及避險功效

正面為祟笛佛祖法相,能替佩帶者提昇個人運氣,事業運,成正願及避險功效。 聖物背面印有沙力架符印,有咩打馬下烈翁(人見人愛)功效,及提高佩帶者言話的說服力。 亦因為網主和老師公是徒孫關係,更為網主在聖物背後寫上了"勒""窄""壓""殺""然後再度以神通加持(老師公的心咒) 這尊祟笛佛祖在老師公法壇以神變通加持三年,然後在大法會上再度開光,才在今年大法會給予信眾供請, 聖物靈力已得到完備的加持力!

不同的法器~佛珠

四面神這尊佛像有四個面孔和八隻手,其四個面孔面向東南西北四個不同的方向,也代表守護觀望世間四個方向,其八隻耳朵是用來聽取來自各方不同的求援聲,總括來說四面神是一位眼觀四方耳聽八面,聞聲而渡人求難的慈悲天王. 而八隻手各持不同的法器~佛珠、法杖、經典、法螺、法輪、金露瓶、法鏡、一手結手印,同時這些法器與寶物也代表了不同的含意,分別代表賜給眾生,福德、健康、財富、智慧,手上的法器分為﹕ 書本:代表無上

佛牌開光法會

另外根據記載師傅是在阿贊添去世後,唯一能得到龍波脫師傅附身的一位師傅。第一次是在佛歷2514年,阿贊弄第一批龍波脫佛牌;第二次是在佛歷2525年,在屈蒼海的龍波脫佛牌開光法會。龍波脫師傅能在那麼多師傅當中選擇附在龍波Moon師傅的身上,由此可見龍波Moon師傅的修行是多麼的高深。 所以龍波Moon師傅出的佛牌法力很好。能夠把龍波Moon師傅的牌帶在身上,是一件值得開心的事!

白衣阿贊

最後小女亦經常跟隨師兄(男友人)到泰國當地到處拜訪聖僧,白衣阿贊還有降頭師, 還會請師傅們替小女做昇運法事、招財法事及異性緣法事等等, 自此小女在工作、感情生活上都得到大大改善, 亞贊旁是一位現今已很少對信眾結緣的白衣在家法師, 亦是一代白衣法師亞贊廳的兒子,現年六十一歲。 此尊金面佛相坤平聖物由家師亞贊局流通到網主手中。 (亞贊旁及亞贊局師傅的徒弟現年五十歲) 坤平佛牌的用料為亞贊旁大師加持多

善信深思

所以敬請各位善信深思,脖上之物乃是飾品還是真正加持物呢?! 畢竟泰國佛牌由遠古至今都不是為了裝飾來製作出來的 選擇真正好的佛牌聖物,在泰國市場或行內,各位可觀之當然遠古的有些佛牌不如【老闆牌】的精雕细琢。 較為出名的佛牌聖物,不論新舊也好,善信們都不是以貌取物,

古時的泰國比較落後

由於古時的泰國比較落後,交通未如理想,大多師傳都寧願留在廟內,幫助廟方附近的村落或加持聖物,亦泰國當年也沒太多物質誘惑,大多數人民都是農民工作,師傳製造聖物時都會花很長時間和心血,讓人佩帶在短時間已有助運之效果。 但時至今日,佛牌或多或少已沾上商業味道,亦同時交通都發達得,很多從事行內的行家都喜歡請師傳們到世界各地傳揚佛法,對善信們的確是方便得多, 但事實令到現今的師傳修為不如從前老一輩的師傳

聖物

亞贊燙老師公所督做的佛牌聖物,都為聞名東南亞的人緣`辟險傳奇聖物, 任何一位對佛牌較對有資深認識,對老師公所街造的聖物都讚不絕口, 而當地泰國人更稱老師公現今世上最第一白衣,在古時,僧侶們會收集一些廟宇的泥土、經書或經灰、五穀…又或者是任何他們認為有力量之法物,將他們混合之後再會將材料放在地上用筆寫上符咒及頌經加持,然後抹掉,再寫上符咒,重覆無數次數不斷不斷地這樣加持,直到師傳認為力量足夠,方會正